擇一爐,過(guò)一冬 —— 圍爐煮茶之風(fēng)爐實(shí)用技術(shù)貼
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擇一爐,過(guò)一冬 —— 圍爐煮茶之風(fēng)爐實(shí)用技術(shù)貼

爐是火的領(lǐng)地,風(fēng)是心的清涼。

風(fēng)在這里不是冷暖,是無(wú)上清凈。

風(fēng)爐就是煮茶的爐子,也叫涼爐,專(zhuān)為事茶而設(shè)。

起始和淵源

風(fēng)爐,原是唐代一種專(zhuān)用于煮茶的爐子。形如古鼎,有三足兩耳,爐內(nèi)有廳,可放置炭火,爐身下腹有三孔窗孔,用于通風(fēng)。

上有三個(gè)支架(格),用來(lái)承接煎茶的。爐底有一個(gè)洞口,用以通風(fēng)出灰,其下有一只鐵質(zhì)的用于承接炭灰。

風(fēng)爐的歷史要追回中國(guó)的唐朝,第一個(gè)稱(chēng)為風(fēng)爐的器物,或是唐代陸羽親手做的。

陸羽在其《茶經(jīng)》中這樣說(shuō)道:“風(fēng)爐,以銅鐵鑄之,如古鼎形”。又說(shuō):“其爐,或鍛鐵為之,或運(yùn)泥為之?!北砻黠L(fēng)爐通常由銅、鐵,甚至揉泥制作而成。

此一記載表明風(fēng)爐通常由銅、鐵,甚至揉泥制作而成。

傳播與發(fā)展

據(jù)說(shuō),風(fēng)爐在日本被視為珍品,興盛則是因?yàn)槊鞔碾[元禪師。

隱元禪師于1654年到達(dá)日本,一行有大批的中國(guó)僧眾。他們把明時(shí)代的繪畫(huà)、書(shū)法、陶瓷器、印刷技術(shù)、制茶法、普茶料理(精進(jìn)料理)等中國(guó)文化也同時(shí)傳入了日本。

這其中就有使用明時(shí)代的紫砂茶罐、明時(shí)代的茶碗等沖泡茶葉的“煎茶”。

在煎茶道最盛行的時(shí)期,曾大量進(jìn)口過(guò)中國(guó)的風(fēng)爐,但目前中國(guó)傳來(lái)的風(fēng)爐寶物已經(jīng)失傳。

但是,茶道中的一些風(fēng)爐仍保持著中國(guó)古式風(fēng)爐的樣子,被完全精心地繼承保留和發(fā)揚(yáng)光大并推崇至今。

人文雅趣

無(wú)論中國(guó)功夫茶,還是日本煎茶,都講究“活火熟湯”,按照這個(gè)要求風(fēng)爐不斷改良,發(fā)展至今。同時(shí),為了滿足隨處汲水烹茶這一要求,風(fēng)爐也不斷趨向于輕便。

歷代以煎茶為主題的文人畫(huà),不乏風(fēng)爐煮水的畫(huà)面,展示了一幅幅士大夫汲水烹茶雅集的生活情趣。羽扇輕搖,火焰游舞,水汽漸生,茶香四溢。

山中竹林深處,清溪旁、涼亭中,詩(shī)人獨(dú)坐一隅,長(zhǎng)袍飄飄。

小茶僮在爐中燃起柴火,蒲扇輕搖、青煙緩緩,帶著松脂香的煙火氣息彌漫山間。

仿佛透過(guò)泥爐就能清晰感受到沸水與茶相遇時(shí),茶葉的極致舒張與茶湯的清新綿長(zhǎng)。

煮水度日一壺茶,閑來(lái)無(wú)事只觀花。

實(shí)用日常

1、選爐子,爐膛一定要深,才可放足夠量的炭。

2、炭要充分引燃,以炭通紅且表面有白色炭灰為引燃標(biāo)志。燒第一壺水,加水量要是泡茶容易的2倍。

3、每次加入的水控制在下一道茶湯需要用水量即可。

4、在第三道茶湯之后要觀察炭的燃燒情況,即時(shí)抖落炭上的白灰和增加新炭,且及時(shí)清理爐里的碳灰。

5、爐腔體內(nèi)的透氣孔一定要保持暢通。

6、若要火特別旺,可借助爐扇。

來(lái)源:茶道CN

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